Pruebas: la divinidad de Jesús

Un lector nos comenta:

La única evidencia de la divinidad de Jesús es la Biblia. Pero también es relatos que evidencian la existencia de Zeus, Mahoma, Thör, etc etc.
Por tanto, si aceptase creer en la Biblia, tendría que empezar a aceptar todos los dioses que se han inventado a lo largo de la historia.

Déjame formularlo desde otro punto de vista: ¿por qué no crees en Mahoma?

Hay algunos creyentes simples, no sofisticados como los que vistan este blog, que creen que Jesús es Dios porque la Biblia lo dice… y tienen razón.

Repasemos lo que veíamos en detalle en la entrada anterior sobre las pruebas idóneas: ¿Cómo demuestras que Colón descubrió América en 1492? pues con los métodos de la historia: principalmente documento escritos (recordemos que esa es la diferencia entre historia y prehistoria). ¿Cómo pruebas que la tierra gira en torno al sol? Con los métodos de la astronomía: observando los fenómenos de los cuerpos. ¿Cómo pruebas que Maradona es Argentino? Mediante un certificado emitido por el gobierno de ese país, que le reconoce esa nacionalidad.

Así, vemos que diferentes hechos se prueban de forma diferente, y que, por ejemplo, nada obtendría si tratara de probar la nacionalidad de Maradona mirando los astros o recorriendo antiguas bibliotecas. Muchas veces se sostiene que la “prueba científica”, sea lo que sea, es la reina de las pruebas, que nada realmente verdadero puede probarse sin pruebas científicas, lo cual es claramente absurdo.

Entonces, ¿Cómo probamos la divinidad de NSJC? Esta es una afirmación íntimamente vinculada al misterio de la Santísima Trinidad, y que por lo tanto pertenece propiamente al ámbito de la fe. Las verdades acerca de Dios tienen una característica especial, y es que Dios es algo tan superior a nosotros que nunca llegaremos a abarcarlo completamente. Es como tratar de descifrar signos, sin ser sabio competente, con la diferencia que nunca nadie puede alcanzar la competencia necesaria. Entonces, para saber ciertas cosas acerca de Dios, es indispensable que Él mismo nos las diga o revele.

Ahí es donde entra en primer lugar NSJC y en segundo la Biblia, como Palabra de Dios, que nos revela lo que Dios quiere que sepamos sobre Él. Dicho de otra forma, la revelación que hace Dios de sí mismo es la forma idónea para demostrar verdades que sólo podemos conocer a través de Dios, como que Él es una trinidad, y consecuentemente que NSJC es Dios.

Con esto mostramos que es razonable que una afirmación como la propuesta se demuestre mediante un libro como la Biblia, pero debemos seguir adelante y preguntarnos por qué creer en la Biblia y no en otro libro que diga ser revelación de Dios.

No tendría sentido creer en la Biblia porque ella diga ser inspirada por Dios, pues eso implicaría una argumentación circular, que es inválida, y cualquier libro pode decir de sí mismo que es revelación, sin serlo realmente. Como dice nuestro lector, si bastara eso para creer, uno debería prestar credibilidad a cualquier otro supuesto libro sagrado.

La respuesta es que creemos en la Biblia porque nos la entrega la Iglesia. Pero a su vez, ¿Por qué creemos en la Iglesia? Pues porque la Iglesia fue encargada por NSJC para difundir su mensaje. ¿Cómo sabemos que la Iglesia fue encargada de tan grande misión? lo explicamos aquí.

Aún así, no es suficiente. Podemos afirmar que Jesús decía ser Dios, pero eso no implica que necesariamente fuera así, no ha ocurrido nunca antes ni después en la historia, pero de todas formas debemos mirar a algo más antes de creerle a un sujeto que dice ser Dios. Este es el punto más débil, diría yo, y donde uno tiene que escuchar el mensaje de NSJC, conocer su vida y decidir si es una persona a quien vale la pena seguir. Porque Jesús dejó bien claro que no se trataba sólo de escucharlo como quien va a una conferencia, sino de seguirlo e imitarlo.

En todo caso, la cosa no está tan fácil para los escépticos, porque, junto con la respuesta que encuentra en el alma humana el mensaje de NSJC, surge el criterio de los milagros y profecías. Si alguno dice «no, no me convence todo eso de amar a Dios y a los demás», aún tiene que emitir un pronunciamiento sobre los milagros que hizo Jesús y las profecías que cumplió. Los milagros no sólo prueban la intervención de fuerzas sobre naturales (cuya existencia no vamos a cuestionar a estas alturas), sino que por su magnitud resulta lógico atribuirlos a un ser que todo lo puede y todo l0 conoce, como Dios. Así tenemos las profecías de NSJC acerca de su propia muerte y la resurrección. La cosa pudo haber sido más grave para los jefes de los sacerdotes en el S. I, pero los ateos de hoy en día todavía tienen que decir algo sobre Lourdes y Fátima.

Hoy en día, algunos teólogos ven esto de los milagros y profecías como un defecto de la fe, que el creyente debe creer sin ningún tipo de pruebas y por lo tanto tienen un prejuicio contra todos los milagros que se cuentan en los evangelios. Déjenme decirles que son tonterías. Ya San Pablo ponía un milagro, la resurrección, como la piedra fundamental de su fe. Si Cristo no resucitó, somo los más tristes de los hombres.

Con todo lo anterior podemos decir por qué no creer en otros dioses: desde luego el politeísmo no es coherente con la razón natural, como ya lo intuyeron los filósofos de la antigüedad, pero además no existen relatos de testigos directos acerca de estos dioses de quienes conozcamos su autor, sólo leyendas. Respecto de Jesús existían muchas historias que la gente se fue inventando con el tiempo, pero la Iglesia sólo consideró verdaderos aquellos que podían trazarse hasta los apóstoles.

Eso nos deja sólo con las religiones monoteístas. No es razonable dudar de la existencia de Mahoma, pues así lo atestigua la historia, pero, sin desconfiar de su sinceridad, la resurrección es un hecho que no tiene comparación. Y desde luego, el cristianismo está enraizado en el judaísmo y por lo tanto no hay verdadera contradicción.

Addenda: Para las pruebas bíblicas de la divinidad de Jesús, ver esta entrada.